Gazze'deki Suçlar Müslüman Ülkelerde Normalleştiğinde

Yetmiş beş yıldır Müslüman ülkeler Filistinlilerin hakları meselesini defalarca tartışmış, kararlar almış, kınamalarda bulunmuş ve çeşitli sözler vermiştir. Ancak işgal, yerinden edilme, kitlesel öldürmeler ve Filistinlilerin haklarının ihlali sahada durmaksızın devam etmiştir.

Artık sorun tartışmaların yokluğu değildir; asıl mesele, yetmiş beş yıl boyunca bu açıklamalarda gerçekten neyin değiştiğidir.

Dolayısıyla bugün Müslüman ülkelerin gerçek yüzünün ortaya çıkması için artık siyasi veya akademik kavramlara ya da ikiyüzlü söylemlere ihtiyaç yoktur. Filistinlilere yönelik soykırım karşısındaki utanç verici sessizlikleri, tutumlarının en açık göstergesidir ve eleştiriyi ve kınamayı hak etmektedir.

Dehşet verici katliamlara, evlerin ve hastanelerin yıkılmasına, yaygın kıtlığa ve kitlesel yerinden edilmeye rağmen bu durum, Müslüman ülkelerin gözleri önünde onlarca yıldır devam etmektedir. Sanki vicdanları körleşmiş; sanki Filistin halkının çığlıkları karşısında sağır ve dilsiz hâle gelmişlerdir.

Müslüman dünya, Filistinlilere karşı gerçekleştirilen soykırım ve yıkım karşısında nasıl kayıtsız kalabilir? Uluslararası suçların işlenmesi ve uluslararası insancıl hukukun ihlal edilmesine ilişkin ciddi suçlamalarla karşı karşıya bulunan İsrail rejimine karşı nasıl kayıtsız kalabilir?

Bugün söylediklerim, kendi çıkarları uğruna Müslüman kardeşlerinin ve kız kardeşlerinin çektiği acıları görmezden gelen Müslüman ülkelere yöneliktir. Eğer dünyevi çıkarlar, İslam ve ahlak adına üstlenmeleri gereken sorumlulukların önüne geçiriliyorsa, kendilerini nasıl İslam'ın ve Müslümanların haklarının savunucusu olarak tanımlayabilirler? Bu tutum yalnızca politikalarının gerçek niteliğini ortaya koymakla kalmamakta, aynı zamanda söylemleri ile eylemleri arasındaki açık çelişkiyi de göstermektedir.

Filistin halkının acılarını görmezden gelmek ve sivillerin öldürülmesine karşı kayıtsız kalmak, gelecek nesiller ve İslam dünyası açısından gerçek bir sınavdır. Tarih bu tutum hakkında hüküm verecektir.

Bugün bu Müslüman ülkeler bir kez daha bölgesel çalkantılarla karşı karşıyadır. Ancak İran'a karşı dayatılan savaşla bağlantılı çatışmalar sırasında dahi, bu ülkelerin bazılarının tutumu Müslüman halklardan ve savaşın mağdurlarından ziyade ABD'ye, küresel güçlere ve İsrail rejimine daha yakın görünmektedir.

Peki, İslam dünyasıyla hiçbir duygusal bağı veya dayanışması bulunmayan ülkeleri nasıl eleştirebiliriz, bazı Müslüman ülkeler bizzat küresel süper güçlerin ve İsrail rejiminin yanında yer alırken?

Eğer İslam dünyası gerçekten kan dökülmesini, işgali ve katliamları reddediyorsa, bu tutum yalnızca kınamayla sınırlı kalamaz. Bazı Müslüman ülkelerin sessizliği veya siyasi dayanışması, Müslüman halklara ve bölgede işlenen suçlara karşı taşıdıkları sorumluluk konusunda ciddi sorular ortaya çıkarmaktadır.

Müslüman ülkeler Filistinlilere yönelik soykırıma, İran'a karşı kışkırtılan ve dayatılan savaşa, Yemen ve Sudan'daki kıtlık, acı ve kitlesel öldürmelere ve Rohingya felaketine gözlerini kapattığında, dünyanın geri kalanından bu trajedileri önlemek için somut adımlar atmasını nasıl bekleyebiliriz? Bu felaketlere yeterli karşılık veremediklerinde, söz konusu kayıtsızlığın uluslararası düzeyde normalleştiği ve etkili eylem yönündeki baskının azaldığı görülmektedir.

Bu sessizlik, İslam'a ve Müslüman ülkelerin temsil ettiklerini ileri sürdükleri değerlere —adalet, inanç ve mazlumların yanında durmak— yönelik bir hakarettir. Siyasi kimliklerini İslam üzerine inşa edenler, böylesine büyük felaketler karşısında yalnızca üzüntülerini dile getirip birkaç açıklama yapmakla yetinemezler. Adalet talebi, özellikle karar alma anında ekonomik çıkarlar ve siyasi hesaplar insani sorumluluğun önüne geçtiğinde, siyasi eyleme dönüştürülmediği sürece anlamsızdır.

Size soruyorum: Bir halk yok edilirken, İslami dayanışma en karanlık dönemlerde açık ve etkili eylemlere dönüşmüyorsa, bunun ne anlamı vardır?

Eğer süper güçlerle olan siyasi ve ekonomik ilişkiler davranışlarınızı belirliyorsa, o hâlde dinî söylemleriniz ile uyguladığınız politikalar arasındaki çelişki nerededir?

Filistin meselesine verdiğiniz yanıt, güçten ve kişisel çıkarlardan bağımsız olarak insan onurunun politikalarınızda ne ölçüde gerçekten yer ettiğini göstermektedir. Ahlaktan, inançtan ve adaletten söz ederken aynı zamanda kısa vadeli siyasi ve ekonomik çıkarları insanlığa karşı sorumluluğunuzun önüne koyamazsınız.

Söyledikleriniz gerçekten siyasi kararlarınızı etkiliyor mu, yoksa İslam'a, adalete ve dayanışmaya yalnızca çıkarlarınıza zarar vermediği zaman mı başvuruyorsunuz?

Eğer adalet yalnızca bir slogan, dayanışma yalnızca içi boş sözler ve mazlumları desteklemek yalnızca siyasi bir bahane olarak kalacaksa, kendimize şu soruyu sormalıyız: Eylemin her zamankinden daha gerekli olduğu bir dönemde, İslam'ı ve adaleti savunma adına bütün bu ikiyüzlülüğün ne anlamı var?

Yazar: Gouya Roshan

Tüm Hakları Saklıdır